66期平特一尾:玉墨潑淋青竹雨,靈芝灑露玉蘭香

2019-12-16 14:28:09 維特編輯 41
遠在兩千多年前,我國即有了靈芝崇拜,并伴之以許多美麗的神話傳說。

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戰國時代,《山海經》中就有炎帝之女瑤姬不幸夭折化為瑤草的故事。楚國詩人宋玉在《高唐賦》中更將其夸張為人神相戀的愛情故事,其中的“巫山神女”即為瑤姬。以至后人有“帝之季女,名曰瑤姬。未行而亡,封于巫山之臺。精魂為草,實曰靈芝”之說。
在我國家喻戶曉的深化故事《白蛇傳》中,女主人公白娘子只身前往娥眉山盜仙草,以救夫君許仙。歷經艱辛、危險,終于感動了南極仙翁,取回了能“起死回生”的仙草靈芝。這一忠貞不渝的愛情故事被改編成小說、戲曲、電影、年畫,在我國廣為流傳。

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自古以來,靈芝是圣潔、美好的象征,故一些古代文學作品常以靈芝作為主題。
楚國詩人屈原描寫神女渴望愛情的詩篇《九歌·山鬼》中,有“采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓”,詩中“三秀”是靈芝的別名,因靈芝一年可多次采收而得名。詩中采集靈芝的“山鬼”即“山神”,指的是“巫山神女”。
漢武帝制定郊祀之禮祭祖安民,祭祀時曾由70名童男童女詠唱配樂郊祀歌?!讀櫓ジ琛罰骸耙蛄榍拶獠櫓?,象三德兮瑞應圖。延壽命兮光此都,配上市兮象太微,參日月兮揚光輝”即是郊祀歌之一。
三國時代的詩人曹植寫了許多有關靈芝的詩篇,在著名的《靈芝篇》中,稱頌“靈芝生天地,朱草被洛濱,榮華相晃耀,光彩嘩若神”,反映了詩人對靈芝的崇拜。在名篇《洛神賦》中,又用“攘皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡”描寫出在洛水之畔神女采擷靈芝時悠閑的神態,以及詩人對神女的愛慕之情。在《飛龍篇》中,則寫到在云霧繚繞的泰山,遇到騎乘白鹿,手持靈芝的修煉者,并求養生之道的奇妙經歷:“晨游泰山,云霧窈窕,忽逢二童, 顏色鮮好。乘彼白鹿,手翳芝草,我知真人,長跪問道。西登玉臺,金樓復道,授我仙藥,神皇所造。教我服食,還精補腦,壽同金石,永世難老?!?/span>
漢樂府詩《長歌行》中描述的“仙人騎白鹿,發短耳何長。導我上太華,攬芝獲赤幢。來到主人門,奉藥一玉箱,主人服此藥,身體日康強,發白復又黑,延年壽命長”,也說明了采集靈芝特別是紅色的靈芝,服食后可使人身體健康,白發轉黑,壽命延長,顯現出靈芝保健的功效。

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靈芝(學名:Ganoderma Lucidum Karst),外形呈傘狀,菌蓋腎形、半圓形或近圓形,為多孔菌科真菌靈芝的子實體。具有補氣安神、止咳平喘的功效,用于眩暈不眠、心悸氣短、虛勞咳喘。

形態特征

靈芝的大小及形態變化很大,大型個體的菌蓋為20×10厘米,厚約2厘米,一般個體為4×3厘米,厚0.5~1厘米,下面有無數小孔,管口呈白色或淡褐色,每毫米內有4~5個,管口圓形,內壁為子實層,孢子產生于擔子頂端。菌柄側生,極少偏生,長于菌蓋直徑,紫褐色至黑色,有漆樣光澤,堅硬。孢子卵圓形,8~11×7厘米,壁兩層,內壁褐色,表面有小疣,外壁透明無色。

生長環境

靈芝又稱林中靈,以林中生長的為最佳,藥效最高。目前也有人工大棚種植,主要生長在較濕潤的地方。

主要價值

藥用價值

性味:性溫,味淡。

性狀:氣特殊,味微苦澀。

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古籍記載

芝類藥物始載于《本經》,根據芝的顏色不同,將芝類分成赤芝、黑芝、青芝、白芝、黃芝、紫芝六種。

1、《本草經集注》曰:此六芝皆仙草之類,俗所稀見,族種甚多,形色環異,并載《芝草圖》中。今俗所用紫芝,此是朽樹木株上所生,狀如木檽。

2、《綱目》把歷代有關芝類的記載加以引證,并提出了自己的見解,曰:芝類甚多,亦有花實者,本草惟以六芝標名,然其種屬不可不識。

3、《神農本草經》:“赤芝,味苦平。主胸中結,益心氣,補中,增慧智,不忘。久食,輕身不老,延年神仙。一名丹芝。

黑芝,味咸平。主癃,利水道,益腎氣,通九竅,聰察。久食,輕身不老,延年神仙。一名元芝。

青芝,味酸平。主明目,補肝氣,安精魂,仁恕,久食,輕身不老延年神仙。一名龍芝。

白芝,味辛平。主咳逆上氣,益肺氣,通利口鼻,強志意,勇悍,安魄。久食,輕身不老延年神仙。一名玉芝。

黃芝,味甘平。主心腹五邪,益脾氣,安神,忠信和樂。久食,輕身不老延年神仙。一名金芝。

紫芝,味甘溫。主耳聾,利關節,保神,益精氣,堅筋骨,好顏色。久服,輕身不老延年。一名木芝。生山谷(舊作六種,今并)。